Antonio Scurati: A Melhor Época da Nossa Vida
Em 1934, aos 24 anos, Leone Ginzburg renunciou o fascismo de Mussolini. A decisão, que representava uma afirmação de suas convicções morais e políticas, marcou o início de uma trajetória atravessada por vigilância, prisões e pela perda progressiva de sua liberdade. Ginzburg, um dos nomes mais importantes da resistência italiana, foi assassinado em 1944, após uma sessão de tortura. A partir dessa vida interrompida que Antonio Scurati constrói a narrativa e A Melhor Época da Nossa Vida (Mundaréu, 2024), livro que recupera não apenas a história de um homem, mas também as contradições de uma sociedade submetida ao autoritarismo.
Após sua longa pesquisa sobre Benito Mussolini, publicada em M (Intrínseca, 2020), Scurati desloca o olhar para o outro lado da história. Em vez de acompanhar os passos daqueles que construíram e sustentaram o fascismo, o escritor dá voz àqueles que se opuseram a ele. Ginzburg ocupa o centro da narrativa, mas sua trajetória não é apresentada de maneira isolada. Ao redor dela, o autor entrelaça diferentes histórias, gerações e experiências familiares. A própria genealogia de Scurati, representada pelas famílias Scurati e Ferrieri, é incorporada ao livro, estabelecendo um diálogo entre as vivências de seus antepassados e a história do intelectual italiano, de sua esposa, Natalia, e de seus descendentes.
"Leone morreu sem dizer a sua última palavra, sem se despedir de ninguém, sem concluir a sua obra, sem nos deixar uma mensagem. Por isso não podemos nos resignar, nem perdoar."
Os relatos dos antepassados de Scurati, pessoas comuns que atravessaram a pobreza, a guerra e os anos de repressão na Itália, ajudam a compreender como os grandes acontecimentos históricos também se manifestam na vida cotidiana. São indivíduos que, embora não ocupem os registros oficiais da resistência ou as páginas mais conhecidas dos livros de história, tiveram suas existências profundamente afetadas pelo regime. Enquanto Ginzburg representa a dimensão intelectual e política do enfrentamento, as histórias familiares revelam as formas mais silenciosas pelas quais o fascismo se insere na vida das pessoas: nas dificuldades materiais, nas relações afetivas, nas perdas e nas tentativas de preservar alguma normalidade.
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A estrutura de A Melhor Época da Nossa Vida é fragmentada e exige que o leitor acompanhe diferentes núcleos narrativos, que avançam por caminhos próprios até se encontrarem em uma mesma dimensão histórica. Antonio Scurati constrói uma espécie de árvore genealógica que vai além da sucessão de nomes e parentescos, recuperando experiências, escolhas e circunstâncias que ajudam a compreender a formação de uma sociedade. Ao aproximar a história de sua família da trajetória de Ginzburg, o autor estabelece uma relação entre aqueles que enfrentaram diretamente o fascismo e os que, de diferentes maneiras, tiveram suas vidas atravessadas por ele. A narrativa ganha, assim, uma perspectiva mais ampla, na qual a história coletiva se revela também por meio de pequenas histórias individuais.
Outro aspecto significativo está na relação entre a vida privada e a experiência histórica. Durante o confinamento em Pizzoli, em 1940, para onde foi enviado com a esposa em razão das leis fascistas, o casal viveu um período de relativa felicidade, apesar das restrições impostas pelo regime. A expressão que dá título ao livro carrega justamente essa contradição: a melhor época de suas vidas teria sido vivida em circunstâncias de privação e vigilância. Mesmo quando a liberdade é limitada, a vida encontra maneiras de acontecer, sem que isso diminua a violência das condições que a cercam.
Ao aproximar as experiências de diferentes gerações, Scurati também questiona o papel da memória na compreensão do presente. O fascismo não aparece apenas como um capítulo encerrado da história italiana, mas como uma experiência cujos mecanismos de perseguição, intolerância e desumanização precisam continuar sendo reconhecidos. A trajetória de Ginzburg e as histórias daqueles que o cercam mostram que a ascensão de regimes autoritários não acontece de maneira repentina: a omissão, a hesitação e as tentativas de conciliação também contribuem para abrir espaço à violência e à supressão de direitos.
Embora a história já tenha demonstrado que o passado pode se repetir, revisitar essas experiências continua sendo uma forma de compreender os caminhos que levam à intolerância e ao autoritarismo. Ao recuperar não apenas a trajetória de um resistente, mas também a memória de pessoas comuns, Antonio Scurati amplia o significado da resistência e devolve humanidade a histórias que poderiam permanecer esquecidas. A Melhor Época da Nossa Vida é, nesse sentido, uma leitura importante não por oferecer garantias de que os erros da história não voltarão a acontecer, mas por lembrar que reconhecer seus sinais, preservar a memória e compreender as escolhas que permitiram sua ascensão são atitudes indispensáveis para que não continuem se repetindo sem contestação.
"Se você pensar, descobre que os seus avós são mais parecidos com Leone Ginzburg do que você com eles. Embora descendamos deles, nós homens da crônica estamos numa corrente rompida pela nossa ausência de biografia, pelas nossas vidas sem destino. A geração deles, como escreveu Pintor, não teve tempo de construir o drama interior porque encontrou o drama exterior perfeitamente construído; a nossa geração passa todo santo dia construindo um drama interior, não tendo outro senão ele. Eles chegaram à política “quase de má vontade, pelo dever dos tempos”, nós nunca chegamos à política por causa ad deterioração dos tempos. E isso explica em parte aquela nossa constante, congênita relutância, à qual por muito tempo não soubemos dar um nome."
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